Frytet e Shpirtit të Shenjtë !
Nga: Çenkuela Selenica
Në jetën e krishterë ortodokse, Shpirti i Shenjtë është burimi i shenjtërimit, i udhëheqjes dhe i shndërrimit të njeriut. Apostull Pavli, në Letrën drejtuar Galatasve, na jep një përmbledhje të qartë të asaj që prodhon prania e Tij në shpirtin e njeriut:
“ Fryti i Shpirtit të Shenjtë është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirëbërësia, mirësia, besimi, butësia, vetëpërmbajtja.” (Gal. 5:22-23).
Ky fryt i vetëm i Shpirtit të Shenjtë shfaqet në shumë aspekte, si petalet e një luleje të vetme. Shenjtorët, me jetën dhe mësimet e tyre, na e kanë bërë të prekshme këtë realitet shpirtëror!
1. Dashuria (Agapi)
Dashuria është themeli i çdo virtyti dhe shenja më e dukshme e pranisë së Shpirtit të Shenjtë. Shën Joan Gojarti thotë:
“ Dashuria është rrënja, burimi dhe nëna e të gjitha të mirave. Pa dashuri nuk ka shpëtim.”
Shenjtorët na mësojnë se kjo dashuri nuk është thjesht ndjenjë njerëzore, por pjesëmarrje në dashurinë hyjnore, dashuri që fal, që sakrifikohet dhe që nuk kërkon të vetat.
2. Gëzimi
Gëzimi i Shpirtit të Shenjtë nuk varet nga rrethanat e jashtme, por nga bashkimi i brendshëm me Zotin. Shën Serafimi i Sarovit thoshte:
“ Fitoni paqen dhe mijëra rreth jush do të shpëtohen.”
Gëzimi i shenjtë është fryt i lutjes së pandërprerë, i faljes dhe i shpresës tek Krishti.
3. Paqja
Paqja që jep Shpirti i Shenjtë është paqja e Krishtit, që tejkalon çdo mendje njerëzore. Shën Isak Siriani shkruan:
“ Kush e ka fituar paqen e brendshme, bëhet paqe për të gjithë botën.”
Paqja e Shpirtit nuk është thjesht mungesë konflikti, por është prania e Perëndisë në zemër.
4. Durimi
Durimi është fuqia për të përballuar sprovat dhe mundimet pa u thyer. Shenjtorët e kanë parë këtë si një dhuratë të Shpirtit të Shenjtë që e mban shpirtin të pathyeshëm përballë dhimbjes.
Shën Grigor Teologu thotë:
“ Durimi është arma më e fortë se çdo armë tjetër, sepse ai që duron fiton mbi çdo gjë.”
5. Mirëbërja dhe Mirësia
Mirëbërja është dashuria e shndërruar në veprim. Shenjtorët e kanë jetuar këtë përmes bamirësisë, kujdesit për të varfërit dhe mëshirës ndaj të dobtëve.
Shën Vasili i Madh na kujton:
“ Njeriu i vërtetë nuk është ai që grumbullon, por ai që shpërndan. Pasuria që jepet bëhet e përjetshme.”
6. Besimi
Besimi nuk është thjesht pranimi i së vërtetës, por besnikëri ndaj Zotit. Është besim i gjallë, i mbushur me vepra.
Shën Maksim Rrëfimtari thotë:
“ Besimi i vërtetë është bashkimi i njeriut me Perëndinë, përmes dashurisë së vepruar.”
7. Butësia
Butësia nuk është dobësi, por forcë e shpirtit që nuk lejon zemërimin të sundojë mbi dashurinë. Krishti vetë tha:
“ Mësoni prej meje, sepse jam i butë dhe i përulur në zemër.” (Mat. 11:29).
Shën Nektari i Egjinës përmend se butësia është “ Fuqi e madhe që e shëron shpirtin dhe i afron të gjithë tek Krishti.”
8. Vetëpërmbajtja
Vetëpërmbajtja është kontrolli i dëshirave dhe pasioneve përmes hirit të Shpirtit të Shenjtë. Shenjtorët e kanë përshkruar si një disiplinë të brendshme që çliron njeriun.
Shën Andoni mësonte:
“ Kush sundon barkun e tij, sundon edhe demonët.”
Përfundim
Frytet e Shpirtit të Shenjtë nuk janë ideale të paarritshme, por realitet i gjallë në jetën e Kishës. Ato janë dëshmi se Zoti banon në ne dhe se jeta jonë është shndërruar nga hiri i Tij. Shenjtorët na tregojnë se këto fryte janë rruga e sigurt drejt shenjtërimit dhe mbretërisë së përjetshme.
Le të lutemi që edhe ne, me ndërmjetimin e tyre, të mbushim jetën tonë me dashuri, gëzim, paqe, durim, mirësi, besim, butësi dhe vetëpërmbajtje, për lavdi të Trinisë së Shenjtë!